La libertad, ¿para qué? Supongo que
para algo. Pero sobre ese algo podemos hacernos la misma pregunta: ¿Para qué?
Esperamos que se nos diga para otro algo. Y este nuevo algo, ¿para qué? Y así
sucesivamente. Pero habrá que pararse en alguna cosa. Yo prefiero quedarme con
la libertad, sin tratar de justificarla. Prefiero evitarme todo el esfuerzo
subsiguiente.
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Pero eso significa que la libertad
no tiene sentido. Y si pretendemos convertir nuestras justificaciones en una
cadena infinita, eso significa también que nada tiene sentido.
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Libertad, ¿para qué? La
característica principal de la libertad consiste en la capacidad de determinar
ese para qué en cada momento. Lo cual demuestra, por otro camino, la carencia
de sentido de la libertad.
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El sentido es la negación más
completa posible de la libertad.
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A lo largo de toda la historia, los
hombres han buscado un sentido para su actividad y para sus vidas. Esa búsqueda
es la manifestación más palpable y llamativa del miedo a la libertad.
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Pero la realidad, la vida, es la
indeterminación, es decir, la libertad. Podemos concluir que esa búsqueda de
sentido expresa también miedo a la vida.
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El miedo a la libertad, es decir, a
la vida, lleva a los hombres a construir sistemas completos en sí mismos,
basados en una razón autojustificativa -sistemas totalitarios. Dentro de ellos,
la vida se siente determinada, constreñida. Y como la vida es indeterminación
autoexpansiva, esos sistemas acaban necesariamente convirtiéndose en
productores de opresión, de horror. La mente humana, huyendo de un horror - lo
desconocido e imprevisible- cae en otro horror -lo excesivamente conocido,
igualmente incomprensible.
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Para que un sistema pueda ser
accesible a la razón, debe basarse en un número finito de principios. Pero la
vida, y el deseo, que es su más acabada expresión, se caracteriza precisamente
porque busca y encuentra la posibilidad no prevista. Ello significa que razón y
vida son heterogéneos e incompatibles. Y el hombre, puesto que participa de ambas,
víctima de una contradicción irresoluble.
